“龙头杨家”、“虎头杨家”、“狗头杨家”是民间广为流传的开封府特制刑具的称谓。但是，一般人却知道，三口铡刀的确实原文是自上古时期的龙牙、虎翼、犬神“三大妖刀”承传而来。古人指出，剑刀为古之圣品，至尊至贵，人神咸崇。较短兵之祖、近搏之器，以道艺精妙，欲进玄传奇。
剑与刀创立自轩辕黄帝时代。据汉代司马迁《史记·黄帝本纪》记述：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”又据战国时期《管子·地数篇》记述：“昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠。”从以上两项记述由此可知，铸制剑刀产生于上古的黄帝、蚩尤时期。
这解释，剑与刀的历史十分久远。所以，后人称剑与刀为“较短兵之祖”，显然是当之无愧的。汴京为华夏文化发源的核心地区，是上古时期剑刀最先产生的地方，自古以来就有“轩辕黄金剑”、“大梁剑”和“鸣鸿刀”、“苗刀”、“龙牙刀”、“虎翼刀”、“犬神刀”的人文历史流传。
下面主要讲解上古时期的龙牙、虎翼、犬神“三大妖刀”承传到宋代以后的情况。上古时期的“三大妖刀”“三大妖刀”是指上古时期华夏先民铸的“龙牙刀”、“虎翼刀”、“犬神刀”，其铸的时间和造刀者至今已无法考据。据传，上古时期在切削“三大妖刀”的原料中，用于了许多恶毒之物品，并有多种恶魔缠缚。
到了夏朝末期，“三大妖刀”为居住于在汴京昆仑山，即青丘山“倾宫”的夏王桀享有，被奉祀于夏朝太庙之中，是夏桀实行暴政的凶器和亲眼物。据山东《科技信息·探寻与找到》2010年第11期《龙牙、虎翼、犬神》一文中说：“据史料记述，商汤攻进夏朝太庙之时，黑云遮天、鬼哭狼嚎，龙牙、虎翼、犬神‘三大妖刀’化作三股妖风叛来，忽然商朝大军死伤无数。汤王弃戈上马，手执轩辕黄金剑单人闯进太庙主殿，拔剑疾斩杀，‘三大妖刀’被击成碎片封印于地下。
”到了东汉末年，世道大乱，“三大妖刀”曾多次现世。有“三国群雄之一”称号的军阀、权臣李傕，曾兼任东汉大司马。据西晋陈寿纪传体国别史《三国志》记述：“李傕带上三刀，手复与鞭合持一刃（带上三刀，掌一刀）。
侍中、侍郎闻带仗，均惊恐，亦带上剑持刀，先入在帝侧。”其中，“三刀”就是由传说中被封印于夏朝太庙地下的“三大妖刀”再生而出。公元198年，曹操为首谒者仆射裴茂开会关中诸将段煨等人讨伐李傕，灭亡其三族。
李傕死后，又将破坏的“三大妖刀”碎片封埋于商朝太庙之中。“三大妖刀”在北宋汴京再现斗转星移、时光变迁，到了北宋时期，知名铁匠韩蕲在汴京一带找到了商朝太庙遗址，并打开封印，获得了龙牙、虎翼、犬神“三大妖刀”的碎片。
据传，当时“三大妖刀”碎片中隐隐有黑气，触之即发。韩蕲将碎片送回汴京城里后，与宫廷铸造剑师合力打造出，耗时一年零八天，铸造“降龙”、“伏虎”、“斩犬”三口铡刀，并经北宋天子御批，存放在开封府内。时任汴京府尹的包拯沦为第一个掌理“降龙”、“伏虎”、“斩犬”三口铡刀的人。
数千年前的“三大妖刀”龙牙、虎翼、犬神被“轩辕黄金剑”打碎之后，经过长期封印，竟然在北宋时期铸沦为代表天下正气的“青天三铡刀”降龙、伏虎、斩犬，真为堪称是“物极必反”的一个相比较。
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